'hari ini genaplah 500 tahun'...

Kerajaan Melayu Melaka diasaskan pada tahun 1262 (mengambil kira dapatan baru penyelidik tempatan).
dan berakhirnya masih dipersetujui pada tahun 1511. pada tahun itu bermulalah era kefahaman baru apabila dicerobohi tanpa hentinya oleh pihak Portugis, Inggeris, Jepun dan sebagainya.

Tanpa kita sedar, tahun ini merupakan ulang tahun ke 500 hilangnya kerajaan melayu berdaulat secara mutlak.

dengan segala sistem yang sedia ada hari ini, dan segala suasana di negara Tanah melayu hari ini, "patik sebagai rakyat jelata, masih lagi rindukan pertuanan tuanku ke atas diri patik. selamatkanlah kami Tuanku. Daulat Tuanku"

kera di hutan disusukan...

lokasi: kedai kopi Melayu di Pantai Timur.

ini adalah hasil perbualan di antara 'ahli-ahli tetap' kedai kopi tersebut.

menurut ceritanya, pada zaman dahulu, pihak inggeris mengimport pekerja asing bagi membantu sektor perlombongan, pertanian serta binaan.

Kedatangan mereka disambut dengan baik oleh penduduk tempatan. 

ada yang dipelawa tinggal di kawasan tanah atau kampung-kampung milik penduduk tempatan.

Pada mulanya, mereka dibenarkan tinggal di kawasan rumah penduduk kampung yang memiliki lebihan keluasan tanah. Beberapa bulan awal, ada yang tinggal di beranda rumah yang ditutup bagi dijadikan tempat tinggal sementara. Kemudiannya penduduk kampung akan bergotong royong mendirikan rumah atau kampung tetap bagi mereka. Mereka juga dibenarkan bekerja atau mengusahakan tanah penduduk kampung.

generasi demi generasi, mereka hidup aman dan damai.

sehinggalah sampai satu masa (anggaran pada generasi ke tiga), pihak kerajaan hendak membangunkan kawasan tersebut. jadi, harus ada beberapa kawasan yang dipilih bagi tujuan pembangunan.

peristiwa yang berlaku:

masing-masing bakal menerima pampasan. Dan bagaimana generasi 'mereka' yang menumpang atas ihsan penduduk tempatan? benar, mereka juga menerima pampasan, di atas tanah yang asal bukan milik mereka.

bertambah malang lagi,  rumah pusaka milik nenek moyang melayu itu juga sebahagiannya menjadi milik mereka.

dan pada hari ini di tempat lain, satu persatu tuntutan dibuat. berserta DIPERSOALKAN pula hak pemilik asal.

seharusnya bagaimana?

catatan:

"sudah diberi betis, nak pula peha"

'melayu sudah mati'...

Tanah Melayu itu sendiri jika disebut pada masa kini mungkin bakal menjanjikan isu perkauman. walau hakikatnya itu adalah fakta. asal nama negara kita ini: Malaysia.

nama Malaysia itu pula sendiri membawa erti: Malay (melayu) si (mati) a (sudah)

kata-kata yang keluar dari mulut Laksamana Hang Tuah: " takkan melayu hilang di dunia" telah menemui jalan akhirnya. 

Harimau mati meninggal belang, Manusia mati meninggalkan nama. Malang sekali andai nama itu sendiri juga telahpun 'dimatikan'.

Bak kata salah seorang pemimpin politik: "Melayu sebenarnya juga merupakan golongan pendatang", tanpa menghirau atau menutupi fakta (bagi memperoleh hasil darinya).

Benar, datangnya Melayu adalah juga dari Kepulauan Melayu itu sendiri. bukan dari gugusan luar. Maka, haruslah mata, minda serta perlakuan bergerak bagi membenar keadaan itu.

Nama 'melayu' itu sendiri bermaksud 'Malay'. manakala nama bagi bangsa lain beridentitikan nama negara asal mereka.

catatan:

"kutiplah semula sisa-sisa serta bangkai yang masih ada sikit-sikit ini. agar menjadi raksa membangunkan semula negara bangsa yang kian pudar. andai aku tidak berdiri dan memperjuangkan bangsaku, apakah akan ada bangsa lain yang akan membangunkan aku?"

pengertian melayu dari pelbagai sumber

Melayu (ملايو) merujuk kepada kumpulan etnik dari bangsa Austronesia yang sebahagian besarnya mendiami Semenanjung Tanah Melayu termasuk bahagian-bahagian paling selatan Thailand, pantai timur Sumatra, pesisir pantai Borneo, dan pulau-pulau yang lebih kecil yang terletak di antara lokasi-lokasi ini. Kumpulan etnik Melayu berlainan dari konsep Rumpun Bangsa Melayu, yang merangkumi kumpulan manusia yang lebih luas, termasuk kebanyakan etnik di Indonesia dan Filipina. Bahasa Melayu ialah anggota keluarga bahasa Austronesia.

Etimologi

Lakaran peta dunia dalam karya Ptolemy (c. AM 90 – c. 168), Geographia ada menyatakan tentang sebuah tanjung di Aurea Chersonesus (Semenanjung Tanah Melayu) yang diberi nama Maleu-kolon, dipercayai berasal dari perkataan Sanskrit Malayakolam atau Malaikurram. Menurut G. E. Gerini, Maleu-Kolon merujuk kepada Tanjung Kuantan hari ini sementara Roland Bradell mendakwa ia berada di Tanjung Penyabung, kedua-duanya di Semenanjung.

Bangsa Gunung

Dalam bab 48 dari teks agama Hindu Vayu Purana, ada dinyatakan satu perkataan Sanskrit Malayadvipa (secara harfiah: “benua bergunung-ganang”), yang merujuk kepada salah satu wilayah di kepulauan timur yang penuh dengan emas dan perak. Di situ letaknya sebuah bukit bernama Malaya dan juga gunung besar yang digelar Mahamalaya. Walaupun sesetengah sarjana barat terutamanya Sir Roland Braddell mengaitkan Malayadvipa ini dengan Sumatra, ramai sarjana India mempercayai ia merujuk kepada semenanjung Tanah Melayu yang lebih bergunung-ganang, di mana beberapa kerajaan maritim Melayu purba telah wujud dan berinteraksi dengan benua India sejak permulaan kurun Masihi.

Orang Melayu juga pernah dirujuk sebagai orang Kun-lun dalam beberapa catatan China. Istilah Kunlun pada asalnya digunakan untuk merujuk kepada banjaran gunung yang terbentang melangkaui sebahagian besar wilayah Tibet dan utara India. Ia kemudiannya digunakan oleh orang Cina zaman dahulu sebagai rujukan kepada semua bangsa berambut hitam kerinting yang tidak bertamadun dari gunung-gunung dan hutan-hutan terpencil. Orang Vietnam, orang Champa dan Khmer pernah digelar sebagai orang Kunlun oleh orang Cina sebelum istilah ini digunakan pada orang Melayu. Pada tahun 750, Jianzhen (688-765) menyatakan kehadiran ramai "orang Brahmin, Parsi dan Kunlun di Guangzhou". Buku Tang merekodkan "setiap tahun, para saudagar Kunlun datang dengan kapal-kapal mereka dengan barang-barang bernilai untuk berdagang dengan orang Cina".

Kerajaan Mo-Lo-Yu

Dalam catatan I-Tsing (seorang sami Buddha Dinasti Tang), yang melawat Kepulauan Melayu di antara tahun 688 - 695, beliau ada menyebut tentang sebuah kerajaan bernama Mo-Lo-Yu yang terletak sejauh 15 hari pelayaran dari Bogha (Palembang), ibu negeri Sribhoga (Srivijaya). Beliau juga mengambil masa 15 hari pelayaran dari Mo-Lo-Yu ke Ka-Cha (Kedah), oleh itu Mo-Lo-Yu mungkin terletak di tengah-tengah antara kedua-dua tempat. Menurut I Tsing, Mo-Lo-Yu pada mulanya adalah sebuah kerajaan bebas sebelum ia ditawan oleh SriBhoga.

Pada zaman Dinasti Yuan (1271–1368) dan Dinasti Ming (1368–1644), perkataan Ma-La-Yu sering disebut dalam sejarah China untuk merujuk kepada sebuah negara di Nanyang atau "Laut Selatan". Istilah ini sering dieja berlainan kerana perubahan Dinasti.

• (Cina: 木剌由) - Bok-la-yu, Mok-la-yu
• (Cina: 麻里予兒) - Ma-li-yu-er
• (Cina: 巫来由) - Oo-lai-yu (dikesan dari sumber tulisan sami Xuan Zang)
• (Cina: 無来由) - Wu-lai-yu

Ayat berikut dipetik dari catatan Babad Dinasti Yuan (dalam bahasa Cina): Babad Yuan Mongo

“

"以暹人与麻里予兒旧相仇杀，至是皆归顺，有旨谕暹人“勿伤麻里予兒，以践尔言"

”

(Bahasa Melayu: Permusuhan terjadi di antara Siam dan Ma-la-yu (Melayu) dengan kedua-duanya berbunuhan antara satu sama lain...)

Petikan di atas berkemungkinan besar merujuk kepada berkurun-kurun lamanya permusuhan di antara entiti Thai di utara dan negeri-negeri Melayu di semenanjung Tanah Melayu seperti kerajaan Pattani, kerajaan Kedah dan kesultanan Melayu Melaka.

Pengembara dari Venice yang masyhur Marco Polo (1254–1324) dalam bukunya Pengembaraan Marco Polo ada menyebut tentang sebuah kerajaan bernama "Malauir" yang menurutnya terletak di bahagian selatan semenanjung Tanah Melayu.

Perkataan "Malayu" ada dipahatkan pada Batu Bersurat Padang Roco yang bertarikh 1286 di Dharmasraya kemudian Adityawarman pada tahun 1347 menyebut kerajaannya dengan nama Malayapura seperti yang dipahatkan pada bahagian belakang Patung Amoghapasa.

Pada masa kesultanan Melayu Melaka yang menjadi kuasa utama di kepulauan Melayu pada abad ke-15, perkataan "Melayu" dimasyhurkan bagi menerangkan perbezaan budaya di antara orang Melaka dengan orang-orang asing dari rantau yang sama, terutamanya Orang Jawa danOrang Thai. Melaka bukan sahaja menjadi pusat perdagangan utama serantau, tetapi juga sebuah pusat budaya Melayu yang terpenting, berpengaruh dalam membentuk institusi politik dan budaya tradisional Melayu dalam abad-abad yang seterusnya.

Ketika zaman kolonialisme Eropah, perkataan "Malay" diadaptasi ke dalam bahasa Inggeris dari perkataan Belanda "Malayo", yang juga diadaptasi dari perkataan Portugis "Malaio", yang berasal dari perkataan bahasa Melayu "Melayu".

Melayu Proto

Melayu Proto yang juga digelar Melayu asli atau Melayu purba adalah penutur Austronesia dari tanah besar Asia yang berpindah ke Tanah Melayu dan Kepulauan Melayu, dalam siri penghijrahan yang panjang di antara 2500 S.M dan 1500 S.M. The Encyclopedia of Malaysia: Early History, menunjukkan sejumlah tiga teori asal-usul Melayu:

• Teori Yunnan, penghijrahan sungai Mekong (diterbitkan 1889)

Teori Melayu Proto berasal dari Yunnan disokong oleh R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana dan Asmah Haji Omar. Bukti lain yang menyokong teori ini termasuk:

1. Alatan batu yang ditemui di Kepulauan Melayu adalah sama dengan alatan dari Asia Tengah.
2. Kemiripan adat Melayu dan adat Assam.
3. Bahasa Melayu & bahasa Kemboja ialah bahasa serupa oleh kerana tanah nenek moyang orang Kemboja berasal dari sumber Sungai Mekong.

• Teori New Guinea (diterbitkan 1965).
• Teori Taiwan (diterbitkan 1997). Untuk maklumat lanjut, lihat Bahasa-bahasa Austronesia.

Kajian saintifik terbaru oleh HUGO (Human Genome Organization) mengenai genetik bangsa-bangsa Asia menyatakan hipotesis penghijrahan tunggal Asia dari Asia Tenggara mengembara ke arah utara dan secara perlahan-lahan menduduki Asia Timur. Hipotesis ini bagaimanapun hanya berdasarkan bukti variasi genetik yang lebih banyak di kalangan bangsa Asia tenggara berbanding bangsa Asia timur, tanpa mengambil kira sejarah sosio politik kedua-dua rantau tersebut. Kekurangan variasi genetik di kalangan bangsa Asia timur berkemungkinan besar adalah kerana rantau tersebut telah lama bersatu di bawah satu kuasa politik tunggal contohnya di China, Korea dan Jepun yang menyebabkan interaksi manusia yang lebih kerap berbanding di Asia tenggara.

Melayu Proto dipercayai bangsa pelaut yang mahir dalam oseanografi dan pertanian. Mereka berpindah dari pulau ke pulau dalam jarak besar di antara New Zealand dan Madagascar, dan mereka berkhidmat sebagai penunjuk arah, kakitangan dan pekerja buruh kepada pedagang India, Arab, Parsi dan China untuk hampir 2000 tahun. Bertahun-tahun kemudian mereka menetap di pelbagai tempat dan menyerap pelbagai budaya dan agama.

Melayu Deutero

Orang Melayu terawal kemudiannya secara perlahan-lahan diganti oleh peneroka-peneroka Melayu Deutero dalam gelombang kedua penghijrahan dari tanah besar Asia di sekitar 300 SM. Secara antropologi, etnik Melayu yang kini mendiami semenanjung tanah Melayu dan kawasan pantai kepulauan Melayu adalah dari golongan Melayu Deutero yang berkulit lebih cerah, berbadan lebih besar, dan berambut lebih lurus, berbeza dengan orang Melayu Proto. Masyarakat ini juga memiliki taraf budaya yang lebih tinggi, teknik pertanian dan pengetahuan tentang besi yang lebih maju. Mereka tidak hidup secara nomad tetapi dalam kampung-kampung yang merupakan unit utama masyarakat. Penempatan utama Melayu Deutero biasanya terletak di lembah-lembah subur, tebing sungai atau pesisir pantai, dan kegiatan utama adalah ekonomi sara hidup yang ringkas berasaskan penanaman padi dan perikanan. Menjelang kurun terakhir sebelum Masihi, penempatan-penempatan di kawasan pantai ini mula terlibat dalam perdagangan dengan dunia luar.

Kemunculan kelompok Melayu Deutero ini secara tidak langsung menyebabkan kumpulan Melayu Proto dan penduduk asli berundur ke pedalaman dan hulu sungai. Kumpulan Melayu Proto yang terkenal hari ini adalah dari suku Moken, Jakun, Orang Kuala, Temuan dan Orang Kanaq.

Nampaknya banyak lagi tentang Melayu yang harus diteroka bagi kefahaman semua. nanti di masa akan datang, akan saya selitkan lagi fakta-fakta menarik tentang melayu. insyaAllah.

siapa melayu?

aku dilahirkan bermata sepet, namun tidak semestinya aku bukan melayu. (seperti telah aku nyatakan di dalam 'langkah satu')

darah aku adalah campuran Acheh, Jawa, anak Mami (gabungan india muslim dengan Melayu) serta Siam.
apa yang aku nampak di sini, darah aku dipenuhi ruang melayu.
mungkin ada yg mempersoalkan tentang bagaimana mungkin Acheh, Jawa serta Siam boleh terlibat dan dalam menegaskan bahawa aku adalah melayu?
apakah aku golongan pendatang di tanah yang dulunya dikenali sebagai Tanah Melayu ini?

persoalan 4 darah tadi secara fakta dan nyatanya memperlihatkan jati diri aku sebagai melayu. Darah-darah ini semua jika diukur dari segi geografinya merupakan kelompok dari Gugusan Kepulauan Melayu. Mengamalkan gaya hidup yang sama, menggunakan bahasa yang sama (dialek membezakan sedikit) serta agama yang sama.
Jadi apakah akan ada yang mempersoalkan tentang melayunya aku?

Penafsiran melayu:

membawa maksud dan pengertian yang berbeza iaitu:-

• Orang Melayu, sebuah kaum atau suku yang merupakan penduduk asal Asia Tenggara berketurunan Austronesia.
• Bahasa Melayu, bahasa ibunda kepada orang Melayu di Asia Tenggara.
• Kepulauan Melayu, kawasan yang didiami oleh penduduk berketurunan Austronesia dan juga nama lain bagi Nusantara.
• Tanah Melayu, nama lama bagi Semenanjung Malaysia.
• Semenanjung Tanah Melayu, sebuah semenanjung utama yang terletak di Asia Tenggara.
• Sungai Melayu, sebuah anak sungai yang terletak di Sumatera, Indonesia.
• Kerajaan Melayu, lokasi sebuah kerajaan purba yang terletak di Sumatera, Indonesia.
• Rumpun Bangsa Melayu, nama lain bagi bangsa Austronesia atau Melayu-Polinesia di Asia Tenggara.
• Ketuanan Melayu, satu ideologi politik yang diamalkan di Malaysia.
• Orang Melayu Malaysia
• Orang Melayu Sri Lanka, etnik Melayu di Sri Lanka.
• Orang Melayu di Singapura, sejarah dan penjelasan kumpulan etnik Melayu di Singapura.
• Melayu Cape, kumpulan etnik atau komuniti di Afrika Selatan
• Orang Melayu Thai, etnik Melayu di Thailand.

Langkah satu... (aku, KITA)

lokasi: pejabat
masa: awal pagi
latar: sunyi. ada bunyi cengkerik, katak, dan bunyi kereta sesekali lalu lalang.

salam perkenalan..
menulisnya aku pada kali ini setelah lama aku ingin berkongsi luahan rasa diri secara peribadi aku terhadap alam aku.
Namun, pertama-tama sekali aku ketepikan dahulu persoalan akar di atas: meLAYU hilang di dunia.

baik aku timbulkan persoalan diri sendiri.
kerana mempersoalkan diri merupakan satu persoalan yang lebih besar dari mempersoalkan orang lain. ini adalah kerana orang lain juga merupakan sebahagian dari kita. maka AKU = KITA. terjawabnya persoalan aku, maka akan terjawab pulalah persoalan tentang kita.

aku bangun, aku mandi, aku makan minum, aku menonton, aku membaca, aku bernafas aku berkongsi semua hal yang sama dengan 'kita'.

maka siapa aku?
aku muslim. berdarah campuran Jawa+Acheh (dari abah), berdarah anak mami serta siam (dari mama).bermata sepet (siam agaknya), berhidung mancung (anak mami agaknya), berkulit sawo matang sedikit cerah, bertubuh metro, berambut sederhana (pengisian darah Acheh agaknya).

aku punya 2 adik: lelaki dan perempuan dari cawangan ke dua. kedua-dua mereka kini sedang mengambil tugas yang aku terpaksa tinggalkan = menjaga mama. manakala aku punya 2 orang kakak serta 2 lagi adik dari cawangan pertama arwah abah.

aku dilahirkan di Pulau Pinang, bersekolah di Kedah, sambung pelajaran di beberapa tempat, menimba pengalaman (kerja atau ikhtiar hidup) di Kuala Lumpur serta beberapa negara lain dan akhirnya aku di sini: Langkawi (pulau yg menjadi pengeluar lagenda-lagenda serta cerita ceriti).